El Amanecer de La Cultura

Observatorio Astronómico Cerro Mamalluca

No es para nadie desconocido que la IV región cuenta con cielos despejados y nítidos, privilegiados para la instalación de centros astronómicos como El Tololo, La Silla, La Campana, Mamalluca.
Los áridos cerros del norte del país, y las especiales condiciones climáticas que imperan en estas regiones, sequedad y ausencia de nubes durante casi todo el año, hacen del cielo nortino uno de los más transparentes del planeta, lo que facilita la observación del espacio
El observatorio Mamalluca, que en lengua quechua significa “lugar extraño” se encuentra a 9 kilómetros al noreste de la ciudad de Vicuña y a 60 kilómetros de La Serena, posee una altitud de 1.200 metros y comenzó a funcionar en 1995. Este observatorio ofrece dos programas de visitas que son el de Observación Nocturna, que es en un tour en el cual se realizan charlas introductorias al tema astronómico y observaciones por un telescopio de 30 centímetros de diámetro, y el Avanzado de Observación, el cual está orientado a aficionados a la Astronomía, profesionales y estudiantes de Pre-grado y Post-grado.



Preguntas:

1.-¿En qué región se encuentra el observatorio Mamalluca?
2.- ¿Qué significa Mamalluca en lengua quechua?
3.- ¿Que otros observatorios se encuentran en la IV región?
4.- ¿Por qué lo cielos nortinos son uno de los más transparentes del planeta y por lo mismo óptimos para la observación astronómica?

http://www.mamalluca.org/

Vista del planeta Júpiter y sus cuatro satélites principales desde un telescopio del observatorio Mamalluca

¿QUÉ ES LA NUMISMÁTICA?

Numismática (del griego antiguo: νομισματική) y de éste, el hebreo: Numii: Moneda y Amastik: Reunión de monedas. Ciencia que estudia las monedas, las medallas y objetos relacionados con los mismos a través de los tiempos en todos sus aspectos: historia, arte, arqueología, economía, etc. Es relevante señalar, que la numismática no estudia las monedas en sí, ni sus valores representativos, sino como datos y referencias históricas, obteniendo con ello información que puede servir también para conocer el valor específico de las monedas en tiempos remotos.

Actividad (sólo para segundos medios)

1. Realiza la actividad de un numismático(a) e investiga la biografía de los personajes que aparecen en las monedas y billetes chilenos (mínimo 5 líneas máximo 10).

LAS MOMIAS MÁS ANTIGUAS DE LA HISTORIA: LA CULTURA CHINCHORRO

El grupo cultural, definido como Chinchorro, estaba constituido por bandas de pescadores, recolectores y cazadores marítimos que habitaron campamentos semiestables a lo largo de la costa del norte de Chile.
Sus artefactos de caza, pesca, y recolección, incluían dardos y lanzadardos, arpones, anzuelos simples y compuestos. La alimentación era proporcionada por la fauna marina y terrestre.
El rasgo más sobresaliente de esta cultura fue la práctica de momificación (5000 a/c) de sus muertos; adultos, niños incluso fetos, para prolongar una apariencia de vida. Esta práctica de momificación se realizó 3000 años antes que la egipcia.
Existían dos maneras principales de momificación. Una de ellas consistía en eliminar los órganos de las cavidades torácicas y abdominales y reemplazarlos por fibras vegetales y fragmentos de pieles de camélidos. El otro método consistía en eliminar completamente los tejidos blandos del cuerpo hasta conseguir un esqueleto limpio; luego se reforzaba la estructura ósea con palos, amarrándolos con hiladas torcidas para formar cuerdas. Tronco y extremidades se envolvían separadamente con una estera de fibra vegetal; fieramente se cubría el cuerpo y rostro con una capa de arcilla, mezclada con alguna sustancia aglutinante, modelando la figura del individuo, e indicando claramente su sexo. Terminada la reconstrucción del cuerpo, se reponía la piel, la que a su vez se enlucía y abrillantaba con la aplicación de pigmentos de manganeso de color negro, o de óxido de fierro, de color rojo. Es importante señalar que los preparadores fúnebres crearon varios tipos de momias: negras, las rojas, las con vendas y las con pátina de barro
El antropólogo físico Bernardo Arriaza, de las universidades de Tarapacá y Nevada, una de las principales autoridades mundiales en momias Chinchorro, señala que una de las principales diferencias con las momias del cercano oriente es que “en el caso de los egipcios los embalsamadores plasmaron su arte principalmente en los sarcófagos y no tanto en las momias. Los Chinchorro usaron el cuerpo como un elemento artístico.” (B.Arriaza 2004). Además, de la “democratización” de la momificación de estos últimos ya que en la cultura nortina todos los miembros de la banda eran momificados, no así en el mundo egipcio donde por muchos siglos sólo los faraones podían ser sometidos a este proceso fúnebre.

Las explicaciones que han dado habitualmente los estudiosos del tema con respecto al por qué realizaban las momificaciones son variadas: desarrollo cultural de ese pueblo, al surgimiento de la religiosidad y a la conciencia de la trascendencia espiritual. Sin embargo, Bernardo Arriaza, señala que podrían haber influido efectos ambientales.
La sorprendente hipótesis se basa en el efecto del arsénico (elemento químico tóxico) en la mortalidad de ese pueblo, fundamentalmente entre la población infantil. Según el experto, los niveles de arsénico a los que estaban expuestos los grupos Chinchorro eran muy altos, en el caso específico de Caleta Camarones, hasta cien veces superiores a lo permitido, lo que tiene que haber producido muchas muertes de infantes, así como abortos espontáneos (30 veces más altas que cualquier población).
Esto es lo que habría "gatillado" el deseo de conservar esos cuerpos de niños que morían inesperadamente, frustrando el instinto maternal de las mujeres de ese grupo
Arriaza agregó que ese modelo tendrá que ser puesto a prueba a futuro, con análisis más detallados, aunque exámenes de momias ya han mostrado la exposición a arsénico.
Como la mayoría de nuestro Patrimonio Nacional, el Museo Arqueológico de San Miguel de Azapa, donde se encuentran las momias, cuenta con muy pocos recursos para controlar la temperatura o humedad y evitar el deterioro de éstas, por ejemplo, el almacén del museo, al que no tiene acceso el público, guarda 42 de las 130 momias del Departamento de Antropología, sin poder ser exhibidas por problemas de presupuesto. Además, las momias Chinchorro se han convertido en presa para inescrupulosos ladrones que al ser descubiertos quedan en libertad pagando una multa de solo 15 mil pesos. Es por esta razón, que el gobierno modificó la ley 17.288 de Monumentos Nacionales y aplicara multas y penas más severas para quien dañe o destruya el patrimonio cultural del país, así como también recompensa para la persona que denuncie cualquier infracción a la Ley de Monumentos.

PREGUNTAS:

1. Señala la ubicación temporal y geográfica de la cultura Chinchorro.
2. ¿Qué actividad económica desarrollaron los Chinchorro?
3. Describe uno de los métodos de momificación que utilizaba esta importante cultura
4.¿Por qué hombres y mujeres de la cultura Chinchorro iniciaron el proceso de momificación 5.según el profesor Bernardo Arriaza?
6.¿Qué dificultades presenta la preservación de este importante patrimonio de nuestro país?
7.¿Cómo la modificación de la ley 17288 ayudara a la no destrucción de los Monumentos Nacionales?

HISTORIA DEL REGGAETON, PAL MUNDO PA JA JA JA

No podemos negar que el reggaeton actualmente causa furor entre los niños, jóvenes y porque no decirlo adultos, queramos o no sus canciones son infaltables en cualquier matrimonio o “carrete juvenil”, sin embargo, aunque muchos no lo crean sus orígenes no tienen nada de superficial.
El reggaeton (también reggaetón y reguetón) es un género musical variante del raggamuffin, que a su vez desciende del reggae jamaicano, influido por el hip hop en el Nueva York latino.
Existe un debate sobre el origen del reggaeton: para algunos es original de Puerto Rico mientras otros defienden que es de Panamá, ya que en los años 70 los jamaiquinos descendientes de inmigrantes que habían ayudado a construir el Canal de Panamá, empezaron a cantar reggae en español. Recordemos que desde 1903 hasta 1979 el territorio fue controlado por los Estados Unidos, que construyeron y financiaron el canal, necesitando una gran cantidad de mano de obra, la cual, llego desde muchos países caribeños especialmente de Jamaica, estos hombres no solo contribuyeron con trabajo también difundieron su música.

Se comienza a escuchar el reggaeton a principios de los noventa, con canciones de rap en español de fuerte contenido, como Soy de la calle de Vico C. El género reggaeton comenzó acuñando el término "under" en Puerto Rico, ya que debido al fuerte contenido de sus letras y la naturaleza de su lenguaje, era distribuido de manera clandestina entre la juventud. El primer "cassette" que se pudo vender comercialmente fue Playero 37, donde comenzaron cantando Daddy Yankee, O.G. Black, Master Joe, y otros.
La mayoría de las críticas hacia el reggaeton van orientadas hacia las letras, de contenido explícito donde destacan las temáticas sexuales y la violencia de pandillas. Este es el motivo de que en España numerosas emisoras de radio se nieguen a fomentar este fenómeno. Incluso en nuestro país la diputada Maria Antonieta Saa señalo que frases como “dale con el látigo” incitaban de manera directa a la violencia en contra de la mujer.
Sin embargo, más que censurar este estilo musical debemos comprender que las letras de las canciones son reflejo de sociedades como la puertorriqueña: en estos últimos 15 años, las mujeres han representado, en promedio el 89 por ciento de las victimas de violencia doméstica reportadas a la policía de Puerto Rico, desde el año 2002 este tipo de violencia ha ido en aumento. Con respecto al accionar de pandillas el año 2007 se inicio con 18 muertos en poblaciones por los cuatro puntos cardinales de Puerto Rico durante el feriado de los Reyes Magos.
Fanáticos y detractores por el momento seguirán hablando del reggaeton, solo esperamos que en una nueva oportunidad con mas fundamento.

Desarrolla e investiga las siguientes preguntas:

1. Dibuja el mapa de América Central y ubica los países que conforman este continente. Además indica con lápiz rojo los lugares donde surge el reggaeton.
2. ¿Qué importancia tuvo el Canal de Panamá para los Estados Unidos?
3. ¿En qué año Estados Unidos transfirió la zona del canal a la República de Panamá?
4. ¿Cómo los jamaiquinos que llegaron a Panamá contribuyeron al surgimiento del reggaeton?
5. ¿Qué géneros musicales dan origen al reggaeton?
6. ¿Qué opinas de las letras del reggaeton?